La commemoració del dos-cents aniversari de l'execució de Gaietà Ripoll en València, considerat l'últim herege ajusticiat per la Inquisició espanyola, servix com a recordatori de la brutalitat històrica. Dietaris i testimonis de l'època, com el Llibre de memòries del capellà d'Alfons el Magnànim i els escrits de Jeroni Soria, detallen els mètodes i llocs de les sentències capitals.

Els historiadors Jorge A. Català Sanz i Pablo Pérez García, en el seu article “Espacios y paisajes del horror en la Valencia moderna (siglos XV, XVI y XVII)”, expliquen que, a diferència dels reus comuns penjats en la Plaça del Mercat, els condemnats per heretgia eren cremats en fogueres. Estes es situaven en la rambla del Guadalaviar (antic nom del riu Túria), prop de l'aigua, per a evitar incendis en la ciutat.

El Palau Arquebisbal, el Reial i el de la Inquisició van funcionar com a presons de fe entre els segles XV i XIX. Les sentències de mort, que incloïen decapitacions i esquarteraments, s'executaven en llocs públics. Els membres dels ajusticiats s'exposaven com a símbol de la victòria de la justícia i del poder del príncep, i com a prova tangible de la mort del criminal.

La Inquisició valenciana no utilitzava la forca fins a una etapa molt tardana. Els condemnats pel Sant Ofici eren ajusticiats per la justícia ordinària, que aplicava tant la pena de la foguera com altres càstigs físics. La primera execució de mort documentada és de 1486, i les fogueres s'instal·laven en la rambla del Guadalaviar per raons de seguretat, per a evitar la propagació del foc.

L'epicentre dels ajusticiaments era la Plaça del Mercat, on es van produir el 94% dels penjats en la segona mitat del segle XV. Altres enclavaments de la capital que van acollir execucions van ser la Plaça de l'Almodí i Sant Bertomeu, així com carrers com Mossén Lluís Sabata i d'Assaonadors. Posteriorment, els ajusticiaments es van traslladar a places com la de la Seu, Santa Caterina, Sant Jordi o Serrans, i carrers com la Nau o Sant Vicent, a més de l'Hospital General.